钟馗是传统吉祥民神中驱邪扶正的人物，因此历代画家从巨擘大师到民间画工都喜爱他、描画他、歌颂他。从唐代第一个画钟馗的大画家吴道子到他之后的五代石恪、北宋李公麟、南宋梁楷、元王蒙、明陈老莲、清金农以及近代任伯年、徐悲鸿等皆有钟馗图问世。然而，从古至今能抱定终生塑造钟馗形象的意愿，将自己的艺术事业和钟馗联系在一起的画家，惟有陈光林。
    多年来，他精心研读钟馗的有关史料，访遍钟馗画乡的民间艺人，广为搜集古今名家包括民间钟馗画的各种版本，对其多种描绘技法加以揣摩、研习。他要在广收博取中，寻找体现个性的艺术语言，把钟馗由鬼引渡到人，再由正义之师升华到驱邪之神，自幻域而至人间乃至宇宙，他要把这位一身正气、疾恶如仇、无私无畏的阴间判官，塑造成端庄威严的赳赳勇士。他希望画出全然与历代画家所不同的形象，甚至他希望他笔下的钟馗有“内圣外王”的风容，他不再是鬼，而是一个有灵有肉、有爱有憎的人。他更希望他笔下的钟馗深深地扎在人民群众的心里，受到广大人民的认可。
    清•金植《不下带编》中记载：“钟馗乃灵璧人，至今后裔在焉，多以丹砂绘其祖像，货以资食，上有县篆者，尤灵应也。”画家陈光林虽不是钟馗后裔，但却是灵璧人。画钟馗仿佛是他责无旁贷的义务。他笔下的钟馗神态万千、气宇轩昂，或泼墨挥洒，或中锋勾勒，或没骨濡染，线条凝练，笔墨豪放，既有传统骨力，又有有时代特色，写出了“钟馗之神”，“画出了一身浩气”。
     “正气凛然以慰藉善良，横眉冷对以震慑邪恶”，陈光林凭着不懈的努力和深深的感悟，为人们提供了一个可亲可敬、现代钟馗的图像文本。目前，他的钟馗画已名扬海外，在很多国家产生较大影响、可喜可贺。

（贾德江 著名美术理论家、画家、北京工艺美术出版社总编）