一米八八的个子，很魁梧。一副朴质的脸孔，很诚实。一头披肩长发，很现代。一心画的是钟馗，很古典。
    陈光林岂能不使人过目难忘。
    安徽省美学学会早在八十年代，与安徽省教育学院联手办了一次美育讲习班，我在那里讲了一次“大文化、大美学与绘画美学”，陈光林是听众之一。
    一别多年，他的钟馗画，居然有了这么大的成就，这么大的影响，出乎我的意料之外，但也在我意料之中。唐朝吴道子开始画钟馗，接着是“天下传写”，但“渐失其真”。而只有钟馗的故乡——安徽省灵璧所画“不脱其原格”。在灵璧，自唐以来，不少人画钟馗，户户张贴钟馗画像，是传统，是风尚。明、清两代更是画店林立，画商云集，一年可售数万幅。1915年，马拿马万国博览会上，灵璧钟馗画荣获得金奖。从此，更加蜚声世界。
    生长于灵璧的陈光林，从小就泡在灵璧无数的民间钟馗画当中，他痴迷于这些钟馗画，熟悉了这些喷发着泥土芳香的土画法。长大了，就读于大学艺术系，他又弄会了飘洋过海而来的洋技巧。他寻思，自己该怎样踏在中外巨人的肩上去攀登艺术的高峰，首先是该如何画出既继承前人又超越前人的钟馗画。 
    他不满于前人的把钟馗画得狰狞，画得可怕。他想，钟馗是一个嫉恶如仇、除暴安良的正义之神，应该把他画得美、画得一身浩气、画得可敬可亲。
    他深入研究神话传说、民间故事、有关传记和历代钟馗画，他从传统与现代、传说与现实、历史与未来的接缝处与焊接点，捕捉创作的契机。他以自己的艺术功底和心灵感悟，去创作既是历史上的、传说中的、更是他心灵中的钟馗。他略去背景，只致力于刻画钟馗这个人物形象的各种体态与表情，他吸收了吴道子与任伯年等名家的笔墨技巧，但表现在画面上的还是他陈光林自己的笔墨技巧。构图虚实相生，用笔刚柔相济。用墨浓淡焦枯曲尽其妙。敷彩，有的画幅颇具民间钟馗画意味，有的则是单色率笔染刷，大部意到色不到，极富陈光林那豪爽雄迈的个性。他的作品总有一种雄浑的气势，总有一种使人见而兴奋的力量。在他笔下，钟馗更鲜活了，更可爱了，更可敬了，更象一个除暴安良的正义之神了。
    四十多年来，他的钟馗画曾在海内外多次展览，曾被海内外收藏家争相收藏。他甚至已被主流媒体称为“当代馗王”。他的一幅画曾以35万元人民币被拍卖成交。这一切，实在并非偶然。其实，他的山水、人物、花鸟、佛像也都画得相当好。我十分喜欢他的观音画像。他不画观音菩萨的全身，而只画一个头像，头像下面画一只或一双观音的手，但观音的慈悲之怀、静穆之气，仍充盈于画幅。作品极富装饰味，却仍能使人对此观音肃然起敬。
    陈光林成功了，而他还很勤奋。
    他十分清醒，面对成功，他努力寻求自己的不足；面对荣誉，他深感压力的沉重。他更加执着地沉在布满奇珍异宝但却风波险恶、祸福难测的艺术海洋里，时而潜游，时而踏着海底的岩石与泥砂前行，他想把这艺术之海的底蕴探究明白，然后捧着他苦苦觅得的最耀眼的珍珠，浮上水面，返回海岸，以一腔心血把这珍珠琢磨成陈光林之珠。
    辛苦不寻常，当会有不寻常的收获。让我们拭目以待。

（郭因 研究员、当代著名美学家《世界新闻报》2000年3月20日《美术报》2000年2月5日《中国文化报》2001年10月20日《安徽日报》2002年4月18日《文化时空》2003年3月号）